Guest's Feed

Recent News

Từ Hiểu Đông đấm gãy mũi cao thủ kungfu Trung Quốc

Posted: 2019-01-16 01:53:59

vnexpress.net
Phe Dân chủ tẩy chay cuộc họp với Trump về bức tường biên giới

Posted: 2019-01-16 01:49:53

vnexpress.net
Jeff Bezos và người tình tin đồn bị bắt gặp hẹn hò từ năm ngoái

Posted: 2019-01-16 01:37:03

vnexpress.net

View All

Kaka shared a few photos

9 hours ago

Vĩnh biệt cei Po Dharma! Phó Giáo sư-TS Po Dharma (Quảng Đại Đủ) đã từ trần lúc 3 giờ sáng ngày: 22-2-2019 giờ Paris, tại Pháp. Cei Po Dharma là một anh hùng dân tộc Champa thời đại, cei đã cống hiế...View More

linh phong nguyen, Nguyễn Ngọc Quỳnh and 1 other person like this.

Like 3

linh phong nguyen, Nguyễn Ngọc Quỳnh and prancham reacted this

prancham

xin chia buồn cùng gia quyến wa Po Dharma. Tiểu sử và cuộc đời sự nghiệp của TS Po Dharma - Po Dharma, nguyên danh Quảng Văn Đủ, sinh năm 1945 tại palei Baoh Dana (thôn Chất Thường), thuộc xã Phước Hậu, huyện Ninh Phước, tỉnh Ninh Thuận là một nhà nghiên cứu văn hóa sử người Chăm.Po Dharma xuất th...View Morexin chia buồn cùng gia quyến wa Po Dharma. Tiểu sử và cuộc đời sự nghiệp của TS Po Dharma - Po Dharma, nguyên danh Quảng Văn Đủ, sinh năm 1945 tại palei Baoh Dana (thôn Chất Thường), thuộc xã Phước Hậu, huyện Ninh Phước, tỉnh Ninh Thuận là một nhà nghiên cứu văn hóa sử người Chăm.Po Dharma xuất thân trong một gia đình nông dân gồm 7 anh chị em, ông là người duy nhất bước chân vào đại học. Những năm 1960 - 1964, ông học ở trường tư thục Bồ Đề, sau đó chuyển sang trường trung học Duy Tân (Phan Rang) cho đến khi đậu tú tài vào năm 1968. Thời niên thiếu, ông đã từng dẫn đầu của nhóm học sinh Chăm nhằm bảo vệ bản sắc dân tộc bằng cách gây phong trào kêu học sinh Chăm phải nói tiếng Chăm và nữ sinh Chăm phải mặc đồng phục Chăm. Ông là thanh niên gan lì nhất, dám chọi với băng đảng người Kinh thường hiếp đáp học sinh Chăm trong thành phố Phan Rang. Năm 1966, thể theo lời kêu gọi của Đại úy Dương Tấn Sở, quận trưởng quận An Phước, Po Dharma sáng lập Đoàn thiện chí Chăm để xây dựng cơ sở ký túc xá cho trường trung học An Phước dành cho dân tộc Chăm. Bên cạnh chương trình giáo dục, trường trung học An Phước còn là trung tâm "Đông Kinh Nghĩa Thục" theo phong cách tổ chức của người Chăm qua khẩu hiệu "sinh hoạt tự túc, kỷ luật tự giác, tháo vác tự cường" nhằm phát huy ý thức hệ dân tộc. Là nhân vật lãnh đạo đoàn thiện chí Chăm có văn phòng thường trực trong ký túc xá của trường An Phước, Po Dharma bị cơ quan an ninh bắt giam vào tháng 7 năm 1967 về tội quảng cáo tên gọi Champa viết trên đồng phục của đoàn thiện chí Chăm và tiếp tay cho Fulro. Biến cố này đã biến ông thành một nhân vật mang thương tích tinh thần, một thanh niên bị quản chế bởi cơ quan an ninh và không được ra khỏi biên giới của tỉnh Ninh Thuận. Đây là giai đoạn khủng hoảng nhất trong cuộc đời của ông.Tháng 1 năm 1968, Thiếu tướng Nguyễn Phước Vĩnh Lộc đưa lực lượng của vùng 3 chiến thuật bao vây trụ sở quận An Phước và cách chức Dương Tấn Sở, quận trưởng quận An Phước, về tội dựa vào thế lực Fulro để chống lại uy quyền của quân đội. Kể từ đó, Po Dharma trở thành đối tượng thù địch của cơ quan an ninh thời đó. Thiếu tướng Vĩnh Lộc là lãnh chúa ở vùng 3 chiến thuật có tầm nhìn sai lầm về Fulro cho rằng tổ chức này là tay sai của cộng sản trong khi đó chính quyền Sài Gòn có quan điểm hoàn toàn khác biệt, không xem Fulro là đối tượng thù địch mà là một đảng phái đấu tranh có chính nghĩa mặc dù bám vào lực lượng vũ trang để làm bàn đạp cho cuộc khởi nghĩa mà Po Dharma đã trình bày trong tác phẩm Từ FLM đến FULRO - Cuộc đấu tranh của dân tộc thiểu số miền Nam Đông Dương (1955 - 1975), đăng trên tạp chí Champaka số 12 năm 2012. Không còn giải pháp để định hướng tương lai trên đất Việt Nam, Po Dharma quyết định từ giã quê hương vào tháng 9 năm 1968 để tham gia Mặt Trận Fulro, mặc dù ông biết đây là con đường vô cùng mạo hiểm, tức là « ra đi không ngày trở lại ». Năm 1968, ông vượt biên với đoàn quân Fulro sang Campuchia, thay đổi tên Quảng Văn Đủ thành Po Dharma. «Po» là ký hiệu Fulro dành cho những ai sang Campuchia tham gia mặt trận vào tháng 9 năm 1968, chứ không phải là tên gọi do ông chọn lựa. Dharma cũng là ký hiệu phát xuất từ tên Đủ. Năm 1969, ông tốt nghiệp trường sĩ quan Fulro do quân đội Campuchia huấn luyện và phục vụ tại chiến khu 3 Fulro cách thị trấn của tỉnh Mondulkiri vào khoảng 50 cây số, nằm ở phía tây nam Ban Mê Thuột. Năm 1970, ông tham gia trong cuộc đập phá Sứ Quán Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam và Hà Nội ở thủ đô Nam Vang, nhân dịp đảo chánh Quốc Trưởng Norodom Sihanouk vào ngày 18-3-1970 vì quá thân cộng sản đã cho phép quân đội Bắc Việt dùng lãnh thổ Campuchia để làm hậu cứ chống Mỹ ở miền nam. Sau biến cố này, Po Dharma trở về phục vụ tại chiến khu 3 Fulro thuộc tỉnh Mondulkiri. Tháng 5-1970, chiến khu 3 Fulro bị thất thủ trước cuộc tấn công của lực lượng cộng sản Việt Nam. Ông và đoàn quân FULRO băng rừng, rút về thủ đô Nam Vang. Cuộc rút lui này kéo dài trong vòng 2 tháng, đã gây thiệt hại lớn cho nhóm Fulro, vì thiếu lương thực, chỉ biết ăn cây cỏ để sống và ngày nào cũng đụng độ với quân cộng sản trên lãnh thổ Campuchia. Gần 50 thành viên Fulro gốc người Chăm Việt Nam bị chết hay mất tích trong biến cố này, trong đó có Nghịch (Hiếu Lễ), Đều và Câu (Chất Thường), Giáo và Linh (Hoài Trung), Khồ (Như Ngọc), Đổng Tập và Trượng Văn Nô (Phan Rí),... Sau hai tháng lẩn trốn trong rừng rậm, Po Dharma bị lực lượng Hoa Kỳ bắt làm tù binh ở tỉnh Tây Ninh. Tháng 7 năm 1970, ông được phóng thích trở về Nam Vang, lên chức Đại úy và đóng vai tiểu đoàn phó của tiểu đoàn 181 thuộc Lữ đoàn 5 đặc biệt FULRO đặt dưới sự điều hành của Thiếu tướng Les Kosem. Tháng 12 năm 1970, ông bị thương nặng trên bãi chiến trường Kompong Cham chống lại lực lượng cộng sản Bắc Việt. Sau một tháng điều trị ở bệnh viện quân đội Campuchia không thành công, ông được quân đội Hoa Kỳ giúp đở đưa về Hawaii để điều trị, sau đó tại bệnh viện của quân đội Mỹ ở Sài Gòn. Du học Pháp Đàu năm 1972, ông sang Okinawa để theo khóa đào tạo tình báo quân sự của Hoa Kỳ, tốt nghiệp đứng hàng thứ 3 trong 94 sĩ quan và được bằng khen của Đại tá Edmund E. Balmforth, giám đốc của U.S. Army Pacific Intelligence School. Ngày 13-9-1972, ông được mời đến dinh của Thống Tướng Lon Nol, Tổng thống Cộng Hòa Khmer có sự hiện diện của Thiếu tướng Les Kosem để nhận chức Thiếu tá dành cho sĩ quan trẻ tuổi có công trạng trên chiến trường lúc đó ông chỉ có 27 tuổi. Nhân dịp tiếp tân này, Po Dharma xin Thiếu tướng Les Kosem cho phép ra khỏi quân đội vì sức khỏe và thương tích để phục vụ trong cơ quan hành chánh. Thiếu tướng Les Kosem và Thống tướng Lon Nol chấp nhận lời yêu cầu và đề nghị Po Dharma sang Pháp du học đặt dưới sự hướng dẫn của Gs. P-B Lafont (đại học Sorbonne, Paris), tức là bạn thân của Thiếu tướng Les Kosem. Thống tướng Lon Nol ra lệnh cho thư ký đặc biệt của Phủ Tổng thống đánh ngay bản quyết định. Ngày 16-9-1972, Tổng thống Cộng hòa Khmer ký lên bản quyết định. Bốn ngày sau, tức là ngày 20-9-1972, Po Dharma rời Campuchia để sang Pháp du học trong chương trình đào tạo cán bộ FULRO ở nước ngoài. Tại Pháp, ông là sinh viên của Phân Khoa Lịch sử và Văn Tự Học (Sciences historiques et philologiques) thuộc Đại học Sorbonne. Là sinh viên du học tự túc, ông phải chấp nhận giải pháp vừa đi làm và vừa đi học, nhất là phải theo học khóa tiếng Pháp ban đêm, vì sau năm 1954 chương trình tiếng Pháp không còn giảng dạy trong trường lớp nữa. Năm 1978, ông tốt nghiệp Cử nhân tại đại học Sorbonne, năm 1980: Thạc sĩ và 1986: Tiến sĩ. Nghiên cứu khoa học Năm 1982, ông được tuyển vào chức vụ nghiên cứu khoa học tại Viện Viễn Đông Pháp (EFEO) chuyên về lịch sử và nền văn minh Champa. Năm 2003, ông lên chức Phó Giáo sư tại viện này, đã từng giảng dạy tại nhiều trường đại học Pháp (EFEO, EHESS, INALCO) và nước ngoài như đại học Malaya, đại học Kebangsaan (Mã Lai), đại học Tokyo (Nhật Bản), đại học Bắc Kinh, Quảng Châu, Quảng Tây (Trung Quốc). Ông cũng thường có mặt trên các diễn đàn khoa học quốc tế ở châu Âu, châu Á và châu Mỹ để trình bày những đề tài liên quan đến Champa. Bên cạnh chuyên đề nghiên cứu và giảng dạy, Po Dharma còn nằm trong phái bộ Pháp ở Kuala Lumpur để điều hành chương trình hợp tác song phương Pháp-Mã Lai về vấn đề Xã hội và Nhân Văn, đào tạo sinh viên cấp thạc sĩ và tiến sĩ chuyên về lịch sử và văn hóa Champa và tổ chức hơn 15 hội thảo quốc tế về mối liên hệ giữa Champa và thế giới Mã Lai. Sau 4 thập niên trong ngành khoa học, Po Dharma đã xuất bản 12 tác phẩm khoa học về lịch sử và văn hóa Champa tập trung hơn 2565 trang viết bằng tiếng Pháp và song ngữ Pháp-Mã Lai. Ông cũng từng làm chủ biên của 7 công trình nghiên cứu về mối liên hệ giữa Champa và thế giới Mã Lai, tổng cộng hơn 1283 trang, chưa nói đến 45 bài khảo luận đăng rải rác trên mặt báo chí khoa học trên thế giới tập trung gần 700 trang. Bên cạnh những công trình khoa học viết bằng tiếng Pháp và Mã Lai, Po Dharma còn là tổng biên tập của Tập San Champaka viết bằng tiếng Việt dành cho độc giả Chăm và Việt Nam muốn tìm hiểu lịch sử và nền văn minh Champa. Hình thành vào năm 1999 do IOC-Champa ấn hành, Tập San Champaka ra mắt cho đến hôm nay là 14 số, tập trung những bài viết có giá trị khoa học của những nhà nghiên cứu trên thế giới và một số trí thức Chăm ở hải ngoại, tổng cộng hơn 2.000 trang. Song song với trách nhiệm điều hành Tập San Champaka, Po Dharma còn là sáng lập viên của trang web champaka.info, cơ quan ngôn luận duy nhất của dân tộc Chăm trên thế giới nhằm bảo vệ danh dự, quyền lợi và di sản văn hóa của dân tộc này. Website champaka.info còn là trung tâm tư liệu chứa đựng hàng ngàn trang của bài viết về lịch sử và nền văn minh Champa. Ra mắt vào ngày 1 tháng 4 năm 2012, website champaka.info đã thu hút gần 1 triệu lượt truy cập của độc giả, đa số là những nhà trí thức, cơ quan của nhà nước, báo chí, truyền thanh và truyền hình trong và ngoài nước. Công trình lớn nhất mà ông đã thực hiện tái bản Archives royales du Champa viết từ năm 1702 cho đến triều đại Tự Đức (1847-1883) tập trung 4402 trang viết bằng Akhar Thrah Chăm được chứng thực bởi 408 ấn triện mà nhà Nguyễn ban cho vương quốc Champa. Mục tiêu của chương trình này nhằm trình bày mỗi trang tư liệu hoàng gia có hình nguyên gốc, kèm theo bản chuyển ngữ Latin và phần tóm tắt về nội dung.

View Less

9 hours ago

ꨀꨗꩀꨌꩌ

Harak tuei Bahsa Cam brei halun thuw pang hai.

28 minutes ago

ꨀꨗꩀꨌꩌ shared a photo

Yesterday, 2:47 pm

Akhar Cam Gam Di Geng Bimong Angkor Wat Siem Reap Nagar Kur.

prancham, Nguyễn Ngọc Quỳnh and 2 others like this.

Like 4

prancham, Nguyễn Ngọc Quỳnh, Saltany Karim and 1 other person reacted this

kevin cham

you know how to read the text in this image? bro? what does it talk about?

Yesterday, 5:28 pm

ꨀꨗꩀꨌꩌ

I don't know how to read despite I'm a western Cham. I Can only read Eastern Cham script. OK I'm learning it now.

4 hours ago

ꨀꨗꩀꨌꩌ

It describes about the journey of a Cham man from Kampong Cham province hundred years ago. He was sent by a French to explore something n Siem Reap among Khmer men.

4 hours ago

ꨀꨗꩀꨌꩌ shared a photo

Yesterday, 3:01 pm

The first goal of Cambodian National football Team history in FIFA World Cup 2018 qualify was from Sos Suhana vs Singapore. (Yusuf Suhana) our Cham brother. Cambodia it's not the best country at foot...View More

Saltany Karim, kevin cham and 1 other person like this.

Like 3

kevin cham, prancham and Saltany Karim reacted this

prancham

Good to hear that

Yesterday, 4:50 pm

ꨀꨗꩀꨌꩌ

Sos Suhana (12) From Phnom Penh.

4 hours ago

Nguyễn Ngọc Quỳnh shared a few photos

12 hours ago

Dulikal Rimaong Bhai Kara Manuk ( Truyện Cổ Tích: Chú Hổ Chú Rái Chú Rùa Và Chị Gà ) Ngày xưa các chú hổ, chị gà, chú rái, và thỏ cùng ở chung một nhà. Nhưng nhà thì rách nát, cột xiêu vách đổ, mái d...View MoreDulikal Rimaong Bhai Kara Manuk ( Truyện Cổ Tích: Chú Hổ Chú Rái Chú Rùa Và Chị Gà ) Ngày xưa các chú hổ, chị gà, chú rái, và thỏ cùng ở chung một nhà. Nhưng nhà thì rách nát, cột xiêu vách đổ, mái dột không còn chỗ trú. Hổ đề nghị đi cắt tranh để lợp nhà và chặt cây về thây cột, bộ mè. Chuẩn bị xong xuôi, tất cả lên núi, đến trảng tranh, hổ phân công việc nấu ăn hàng ngày cho từng người trong bọn. đầu tiên là hổ, tiếp đến là rái rồi đến chị gà. ai cũng hoàn thành tốt công việc của mình, hổ làm món thịt, rái làm món cá, còn chị gà làm món trứng. đến lượt thỏ, do không có năng khiếu gì, suy nghĩ đến nát óc mới nghĩ ra một cách là bắt trã lên bếp, nhảy qua nhảy lại rồi ỉa vào đó, nhiều lần cái trã đã đầy, anh nhóm lửa đun lên làm canh. đến trưa. mọi người trở về, vì không thể ăn được vì sợ mọi người trách mắng, thỏ nằm cuốn chiếu giả vờ bệnh. mọi người rửa ráy rồi ăn cơm, riêng nó nằm lên hư hử, người ta hỏi nó bảo là bị sốt rét không ăn được, làm cho mọi người lo lắng . chốc chốc, nó lên tiếng với giọng giả bệnh '' hai aih tapuc'' hai aih tapuc'' mỗi khi mọi người húp chén canh. mọi người cảm thấy điều lạ liền giải câu nói lái của thỏ, mới biết là bị chơi xỏ. mọi người thôi ăn, rượt thỏ đánh cho hả giận, nhưng không theo kịp. đến bụi tre lớn, thỏ nhảy phốc lên đó. thấy vậy, hổ dỏng dạc hỏi: mày làm gì trên đó hả thằng nhóc thỏ? nó nhỏ nhàng đáp: - Cháu đang tập thổi sáo, chú ơi! chiếc sáo do tổ tiên cháu để lại Hổ năn nỉ nó nhường cho tập thổi. Nó lém lỉnh bảo: - Chú có thổi được không? Nếu muốn thổi, chú phải đút lưỡi vào giữa hai cành tre này khi gió đưa nhé, như thế nghe mới êm tai. Hổ nghe tưởng thật, trèo lên cây tre, đút lười vào giữa hai cành cây khi gió đưa qua, đưa lại. hai cành tre cọ vào nhau làm đứt lưỡi hổ. Hổ tức giận tiếp tục rượt đánh, còn nó thì, vắt cổ mà chạy, không may bị rơi xuống giếng đầu làng. Vừa lúc đó hổ chạy tới, hăm giết chết, nhưng thỏ bình tĩnh trả lời: _ Dường như chú không hay biết gì cả thì phải, chú nhìn lên thử coi, trời sắp sập rồi kìa, chú có thấy mấy đám mây rủ nhau chạy trốn vì sợ trời đề không. tôi nhảy xuống đây thì rất an tâm khi trời sập , tôi ở trong này sẽ không hề hấn gì cả, đã có thành giếng chống đỡ, không đè tôi được. nghe vậy, hổ lại năn nỉ nó cho được xuống núp trong giếng. nó đồng ý và bảo: _ Cháu cho chú xuống, nhưng khi xuống, chú nhớ mang theo cây gậy để phụ chống trời cùng cháu nhé! thấy có lý, hổ kiếm một cây gậy rồi nhảy xuống. Trong lòng, chốc chốc, thỏ lại lấy cây gậy thọc đít hổ, Hổ quá, nắm hai tai thỏ vứt nó ra khỏi giếng. thỏ mừng quýnh vì không bị chết đuối. thỏ lại chạy về hướng làng, đến đầu làng thấy người ta đang làm lễ Rija Nagar, nó báo bà con đến xem hổ rớt xuống giếng. mọi người chạy ra xem, còn nó ở lại ăn hết đồ cúng rồi lấy khăn đổ chít đầu leo lên nóc nhà lễ mà múa. mọi người trở lại. thấy nó đã ăn hết đồ cúng lễ, họ bảo nhau đi lấy lưới về vây bắt nó. nỏ phỉnh mọi người là hãy cắm lưới cho thật gần chân kà tăng nhà lễ, khi trèo xuống là nó sẽ lọt vào lưới. nó lại bảo mọi người bắt những ''thằng mặt dài ''(con chó) cột hết đi. mọi người răm rắp làm theo, có ngờ đâu, trên nóc nhà lễ nó phóng xuống và chạy một mạch, còn mọi người ngẩn ngơ vì bị mắc lừa. chạy đến bìa rừng. nó gặp bà Jalahit đang nhỏ cỏ ruộng, nó cũng lội xuống nhổ, nó nhổ rất nhanh, gần trưa nó bảo với bà: _ Thôi bà về nấu cơm đi, để tôi nhổ cho. Bà đi rồi nó ở lại nhổ, nó không phân biệt lúa với cỏ gì cả, nó nhổ hết. khi bà đội cơm đến, bà giận dữ vì thấy lúa bị nhổ nhiều quá. Bà rượt nó, nó nhảy nhanh về nhà bà, chạy trốn trong tủ nằm có bánh xe, đẩy đi được. ngoài sân có bé gái cháu ngoại của bà Jalahit đang ngồi chơi một mình. ở trong tủ, nó cứ lấy những mảnh dăm gỗ sót lại trong đó nhai rào rạo, con bé tưởng nó ăn gì, liền hỏi, thỏ trả lời nó đang ăn đường phèn. cô bé thèm ăn nên năn nỉ nó cho được vào ở trong đó. cô bé vừa vào, nó nhảy ra rồi đóng nắp lại, lấy rơm phủ lên tủ. bà Jalahit chạy về không hỏi không han, một mực châm lửa đốt cái tủ vì quá bực tức cái tủ cháy rụi, cháu ngoại của bà chết theo. bà ngậm đắng nuốt cay, còn thỏ chạy vào rừng mất tích để lại câu chế nhạo bà: ''Muk Jalahit cuh tacaow muk wek''' (bà Jalahit đốt cháu bà nhé!).

View Less

prancham, Kaka and 1 other person like this.

Like 3

Kaka, Nguyễn Ngọc Quỳnh and prancham reacted this

ꨀꨗꩀꨌꩌ shared a photo

January 21, 2019 5:46 pm

Do you know? During French colonial in Cambodia Khmer people need paying taxes to French. But people who except to pay taxes were Khmer dynasty. But the most remarkable was Champa king family and the ...View More

Saltany Karim, mydung and 2 others like this.

Like 4

Saltany Karim, mydung, prancham and 1 other person reacted this

mydung

so cute picture....

January 24, 2019

ꨀꨗꩀꨌꩌ

😍😍😍😍

January 24, 2019

Saltany Karim

I love hearing this

February 20, 2019

ꨀꨗꩀꨌꩌ

@saltany Karim More things and stories to tell about our ethic in Cambodia.

Yesterday, 2:50 pm

ꨀꨗꩀꨌꩌ is now friends with Saltany Karim

Yesterday, 2:29 pm

Saltany Karim

Be the first person to like this.

Be the first person like this

mauthietkecafe replied on noingoaithatgiare's thread "Thiết kế quán cafe mang đi giá cực rẻ".

Yesterday, 7:54 am

Không phải ai khi muốn kinh doanh cafe cũng tìm được những địa điểm rộng rãi. Có rất nhiều quán cafe được mở ra có diện tích hẹp. Vậy điều đặt ra bây giờ là ý tưởng trang trí quán cafe nhỏ như thế nào cho độc đáo? Hãy cùng tôi xem một số gợi ý trong bài viết sau nhé!

Be the first person to like this.

Be the first person like this

ꨀꨗꩀꨌꩌ shared a photo

February 20, 2019 12:46 pm

Saly Ou Moeut (born 7 February 1992) is a Cambodian male jet skier. He is a Cham ethnic from Kampong Cham province (Tboung Khmum present) He represented Cambodia at the 2018 Asian Games, which was als...View More

linh phong nguyen, Kaka and 2 others like this.

Like 4

linh phong nguyen, Kaka, Saltany Karim and 1 other person reacted this

ꨀꨗꩀꨌꩌ shared a photo

February 20, 2019 12:36 pm

There are 2 Cham footballers of U-22 Cambodian National Team Yar Safi and Math Sharawi. Cham are everywhere in Cambodian League. Because football is the most popular sport in daily life of Cham people...View More