Select
Tag Cloud

Anything in here will be replaced on browsers that support the canvas element

  • Facebook
  • Yahoo
  • Google
  • Live
  • Twitter
  • Live
Uncategorized
By: On November 15, 2012
Điểm dừng chn tiếp theo trong cuộc hnh tr⠬nh của chng ti l괠 vng đất Vĩnh Hưng, nay thuộc địa phận quận Hong Mai, H頠 Nội. Vng đất ny trước頠kiavốn được vua L= Thnh Tng ban chiếu cho phᴩp những người Chăm Pa di cư đến để sinh cơ lập nghiệp… Thấp thong vng đất người Chăm cổ Hiện nay, lṠng Vĩnh Hưng trong sử sch đ được đổi thᣠnh phường Vĩnh Hưng, quận Hong Mai, H Nội. Để tࠬm hiểu lịch sử của vng đất ny, ch頺ng ti đến gặp cụ Nguyễn Trịnh Phong, người được coi l pho sử sống của v䠹ng Vĩnh Hưng. Lần giở những trang ti liệu đ ố v࣠ng, nhiều cuốn được ghi bằng chữ nho của nhiều năm về trước. Cụ Phong cho biết, đất Vĩnh Hưng xưa l vng của người Chăm cổ sinh sống. Cụ Phong c๳ cho chng ti xem cuốn ngọc phả ch괩p tay bằng chữ Hn do gia đnh cụ Phᬳ Tước ở thn Đng Thi䴪n, Vĩnh Hưng cung cấp. Cuốn ngọc phả ny chứa đựng những thng tin quഽ gi cho thấy sự ra đời của vng đất Vĩnh Hưng. Sau chiến thắng quṢn Chim Thnh (1044), vua L꠽ Thnh Tng trở về cᴳ dẫn theo vương phi Mỵ lʠ vợ vua Chim Sạ Đẩu (Jaya Sinhavarman II). Lc thuyền vua đến d꺲ng s4ng L Nhn, đ� cho người sang mời Mỵ vʠo triều. Mỵ đʣ bị đuối nước. Nh vua v cഹng thương xt bn ra lệnh cho người m㨲 tm thi thể v ch젴n cất chu đo. Sau đ, nh᳠ vua xuống chiếu cho người Chim (Chăm cổ) khai ph những v꡹ng đất cng bị bỏ hoang để sinh cơ lập nghiệp. Ở vng T乢y Dư, Thanh Đm, c một thửa cho người Chi೪m đến ở đ, lấy tn l㪠 Vĩnh Hưng Trang. Nh vua cn cho ph಩p người dn ở đy lập thảo trang để thờ chủ cũ. Đ⢬nh lng Thượng ở Vĩnh Hưng thờ Vua v vương phi người Chăm. Để tࠬm hiểu những dấu ấn của người Chăm ở đy, cụ Phong dẫn chng t⺴i đến di tch đnh Thượng. Cụ Phong cho biết, Vĩnh Tuy (Vĩnh Hưng ng�y nay) l một lng rộng c࠳ nhiều thn, nn Vĩnh Tuy c䪳 nhiều đ,nh. Trong đ đnh l㬠ng Thượng được xem l ngi đബnh chnh. Đi cng ch�ng ti cn c䲳 ng Dương Huy Tản, Trưởng Ban quản l di t佭ch đnh lng Thượng, 젴ng cũng khẳng định dấu ấn người Chăm vẫn cn tồn tại ở đy. Ng⢴i đnh ny l젠 nơi thờ vương phi Mỵ vʠ vua Sạ Đẩu l người Chăm cổ. Hiện ở đnh vẫn cଲn giữ được hai ng phỗng v b䠡t hương bằng đ cổ. M chỉ cᠳ người Chăm mới c tượng ng phỗng. Qua t㴬m hiểu thm, chng t꺴i được biết ngoi đnh Thượng cଡc đnh khc ở Vĩnh Hưng như đ졬nh Đng Thin, T䪢n Khai cũng thờ hai vị vua, vương phi người Chăm ny. Cc cụ cao niࡪn ở đy cũng cho biết biết thm, v⪹ng Vĩnh Hưng xưa đa phần chỉ c một dng họ sinh sống, đ㲳 l họ Dương. Sự thuần nhất ny theo nhiều tࠠi liệu cho rằng cng một nguồn gốc, v rất c頳 khả năng, họ Dương ở Vĩnh Hưng chnh l người gốc Chăm cổ. Trăn trở phục dựng văn h�a cổ truyền Mặc d dấu ấn của người Chăm đ hiện hữu trong sử s飡ch v cc hiện vật ở Vĩnh Hưng. Tuy nhiࡪn nguồn gốc độc đo cũng như cc yếu tố văn hᡳa đặc sắc ny hiện đang bị lng qu࣪n. Cụ Phong tm sự, hiện đa phần người dn trong v⢹ng khng biết đến nguồn gốc Chăm của Vĩnh Hưng nữa. Cc yếu tố văn h䡳a th gần như khng c촲n g. Nhiều người đến lễ đnh cũng chỉ biết l쬠 đnh thờ đức ng, đức b촠, cũng khng biết l đức 䠴ng, đức b c nguồn gốc lೠ người Chăm cổ. Dịp lễ hội đnh Thượng, 10-8 (m lịch) năm 2012 ch좺ng ti c về lại v䳹ng đất ny, song thấy cả phần lễ v phần hội ở đࠢy khng thể hiện được nhiều nt văn h䩳a Chăm. Cc cụ cao nin ở trong v᪹ng khi ngồi đm đạo ở đnh cũng bଠy tỏ nhiều trăn trở. ng Dương Thanh BԬnh, Ph Ban quản l di t㽭ch đnh lng Thượng, đồng thời l젠 người nhiều năm tổ chức lễ hội by tỏ, trong nhịp sống hiện đại ngy nay, việc giữ gࠬn v phổ biến cc nࡩt văn ha truyền thống l rất kh㠳, đặc biệt l đối với giới trẻ. Khi ng cലn nhỏ, lc no cũng mong đến hội để được tham gia cꠡc tr chơi dn gian truyền thống, hội l⢠ng khi ấy lun n nức người xem. Nhưng trong những năm gần đ䴢y hội lng cũng khng cലn đng nữa. Bọn trẻ trong vng kh乴ng cn mặn m với c⠡c lễ hội nữa. Cụ Nguyễn Trịnh Phong trăn trở, l một người nghin cứu lઢu năm về lịch sử Vĩnh Hưng, cụ thấy vng đất của người Chăm cổ c rất nhiều n鳩t văn ha đặc sắc khc hẳn với v㡹ng khc. V thế trong mỗi dịp lễ hội của vᬹng cần phục dựng cc nt văn hᩳa Chăm. V dụ cần phải nghin cứu s�u rộng hơn cc yếu tố văn ha Chăm ở đ᳢y, từ đ c㠳 nhiều biện php tuyn truyền, phổ biến rộng r᪣i kiến thức ny đến người dn cũng như du khࢡch trong mỗi dịp lễ hội. Trong phần hội nn đưa vo một số tr꠲ truyền thống mang dấu ấn Chăm như đua thuyền, vật… Thiết nghĩ, việc nghin cứu v ꠡp dụng cc yếu tố văn ha Chăm ở Vĩnh Hưng sẽ l᳠ một điểm nhấn đng ch ẽ của vng đất ny. N頳 vừa lưu giữ v bảo tồn cc giࡡ trị truyền thống, vừa tạo ra được sức ht ring so với cꪡc nơi khc. Mong rằng, trong thời gian tới cc yếu tố văn hᡳa Chăm ở đy sẽ được quan tm nhiều hơn nữa. B⢠i, ảnh:Xu"n Thắng – Khởi Thủy Theo BoPhapluatvaxahoi
0 Rating 166 views 0 likes 0 Comments
Read more
Uncategorized
By: On November 15, 2012
Điểm dừng chn tiếp theo trong cuộc hnh tr⠬nh của chng ti l괠 vng đất Vĩnh Hưng, nay thuộc địa phận quận Hong Mai, H頠 Nội. Vng đất ny trước頠kiavốn được vua L= Thnh Tng ban chiếu cho phᴩp những người Chăm Pa di cư đến để sinh cơ lập nghiệp… Thấp thong vng đất người Chăm cổ Hiện nay, lṠng Vĩnh Hưng trong sử sch đ được đổi thᣠnh phường Vĩnh Hưng, quận Hong Mai, H Nội. Để tࠬm hiểu lịch sử của vng đất ny, ch頺ng ti đến gặp cụ Nguyễn Trịnh Phong, người được coi l pho sử sống của v䠹ng Vĩnh Hưng. Lần giở những trang ti liệu đ ố v࣠ng, nhiều cuốn được ghi bằng chữ nho của nhiều năm về trước. Cụ Phong cho biết, đất Vĩnh Hưng xưa l vng của người Chăm cổ sinh sống. Cụ Phong c๳ cho chng ti xem cuốn ngọc phả ch괩p tay bằng chữ Hn do gia đnh cụ Phᬳ Tước ở thn Đng Thi䴪n, Vĩnh Hưng cung cấp. Cuốn ngọc phả ny chứa đựng những thng tin quഽ gi cho thấy sự ra đời của vng đất Vĩnh Hưng. Sau chiến thắng quṢn Chim Thnh (1044), vua L꠽ Thnh Tng trở về cᴳ dẫn theo vương phi Mỵ lʠ vợ vua Chim Sạ Đẩu (Jaya Sinhavarman II). Lc thuyền vua đến d꺲ng s4ng L Nhn, đ� cho người sang mời Mỵ vʠo triều. Mỵ đʣ bị đuối nước. Nh vua v cഹng thương xt bn ra lệnh cho người m㨲 tm thi thể v ch젴n cất chu đo. Sau đ, nh᳠ vua xuống chiếu cho người Chim (Chăm cổ) khai ph những v꡹ng đất cng bị bỏ hoang để sinh cơ lập nghiệp. Ở vng T乢y Dư, Thanh Đm, c một thửa cho người Chi೪m đến ở đ, lấy tn l㪠 Vĩnh Hưng Trang. Nh vua cn cho ph಩p người dn ở đy lập thảo trang để thờ chủ cũ. Đ⢬nh lng Thượng ở Vĩnh Hưng thờ Vua v vương phi người Chăm. Để tࠬm hiểu những dấu ấn của người Chăm ở đy, cụ Phong dẫn chng t⺴i đến di tch đnh Thượng. Cụ Phong cho biết, Vĩnh Tuy (Vĩnh Hưng ng�y nay) l một lng rộng c࠳ nhiều thn, nn Vĩnh Tuy c䪳 nhiều đ,nh. Trong đ đnh l㬠ng Thượng được xem l ngi đബnh chnh. Đi cng ch�ng ti cn c䲳 ng Dương Huy Tản, Trưởng Ban quản l di t佭ch đnh lng Thượng, 젴ng cũng khẳng định dấu ấn người Chăm vẫn cn tồn tại ở đy. Ng⢴i đnh ny l젠 nơi thờ vương phi Mỵ vʠ vua Sạ Đẩu l người Chăm cổ. Hiện ở đnh vẫn cଲn giữ được hai ng phỗng v b䠡t hương bằng đ cổ. M chỉ cᠳ người Chăm mới c tượng ng phỗng. Qua t㴬m hiểu thm, chng t꺴i được biết ngoi đnh Thượng cଡc đnh khc ở Vĩnh Hưng như đ졬nh Đng Thin, T䪢n Khai cũng thờ hai vị vua, vương phi người Chăm ny. Cc cụ cao niࡪn ở đy cũng cho biết biết thm, v⪹ng Vĩnh Hưng xưa đa phần chỉ c một dng họ sinh sống, đ㲳 l họ Dương. Sự thuần nhất ny theo nhiều tࠠi liệu cho rằng cng một nguồn gốc, v rất c頳 khả năng, họ Dương ở Vĩnh Hưng chnh l người gốc Chăm cổ. Trăn trở phục dựng văn h�a cổ truyền Mặc d dấu ấn của người Chăm đ hiện hữu trong sử s飡ch v cc hiện vật ở Vĩnh Hưng. Tuy nhiࡪn nguồn gốc độc đo cũng như cc yếu tố văn hᡳa đặc sắc ny hiện đang bị lng qu࣪n. Cụ Phong tm sự, hiện đa phần người dn trong v⢹ng khng biết đến nguồn gốc Chăm của Vĩnh Hưng nữa. Cc yếu tố văn h䡳a th gần như khng c촲n g. Nhiều người đến lễ đnh cũng chỉ biết l쬠 đnh thờ đức ng, đức b촠, cũng khng biết l đức 䠴ng, đức b c nguồn gốc lೠ người Chăm cổ. Dịp lễ hội đnh Thượng, 10-8 (m lịch) năm 2012 ch좺ng ti c về lại v䳹ng đất ny, song thấy cả phần lễ v phần hội ở đࠢy khng thể hiện được nhiều nt văn h䩳a Chăm. Cc cụ cao nin ở trong v᪹ng khi ngồi đm đạo ở đnh cũng bଠy tỏ nhiều trăn trở. ng Dương Thanh BԬnh, Ph Ban quản l di t㽭ch đnh lng Thượng, đồng thời l젠 người nhiều năm tổ chức lễ hội by tỏ, trong nhịp sống hiện đại ngy nay, việc giữ gࠬn v phổ biến cc nࡩt văn ha truyền thống l rất kh㠳, đặc biệt l đối với giới trẻ. Khi ng cലn nhỏ, lc no cũng mong đến hội để được tham gia cꠡc tr chơi dn gian truyền thống, hội l⢠ng khi ấy lun n nức người xem. Nhưng trong những năm gần đ䴢y hội lng cũng khng cലn đng nữa. Bọn trẻ trong vng kh乴ng cn mặn m với c⠡c lễ hội nữa. Cụ Nguyễn Trịnh Phong trăn trở, l một người nghin cứu lઢu năm về lịch sử Vĩnh Hưng, cụ thấy vng đất của người Chăm cổ c rất nhiều n鳩t văn ha đặc sắc khc hẳn với v㡹ng khc. V thế trong mỗi dịp lễ hội của vᬹng cần phục dựng cc nt văn hᩳa Chăm. V dụ cần phải nghin cứu s�u rộng hơn cc yếu tố văn ha Chăm ở đ᳢y, từ đ c㠳 nhiều biện php tuyn truyền, phổ biến rộng r᪣i kiến thức ny đến người dn cũng như du khࢡch trong mỗi dịp lễ hội. Trong phần hội nn đưa vo một số tr꠲ truyền thống mang dấu ấn Chăm như đua thuyền, vật… Thiết nghĩ, việc nghin cứu v ꠡp dụng cc yếu tố văn ha Chăm ở Vĩnh Hưng sẽ l᳠ một điểm nhấn đng ch ẽ của vng đất ny. N頳 vừa lưu giữ v bảo tồn cc giࡡ trị truyền thống, vừa tạo ra được sức ht ring so với cꪡc nơi khc. Mong rằng, trong thời gian tới cc yếu tố văn hᡳa Chăm ở đy sẽ được quan tm nhiều hơn nữa. B⢠i, ảnh:Xu"n Thắng – Khởi Thủy Theo BoPhapluatvaxahoi
0 Rating 166 views 0 likes 0 Comments
Read more
Uncategorized
By: On November 15, 2012
Điểm dừng chn tiếp theo trong cuộc hnh tr⠬nh của chng ti l괠 vng đất Vĩnh Hưng, nay thuộc địa phận quận Hong Mai, H頠 Nội. Vng đất ny trước頠kiavốn được vua L= Thnh Tng ban chiếu cho phᴩp những người Chăm Pa di cư đến để sinh cơ lập nghiệp… Thấp thong vng đất người Chăm cổ Hiện nay, lṠng Vĩnh Hưng trong sử sch đ được đổi thᣠnh phường Vĩnh Hưng, quận Hong Mai, H Nội. Để tࠬm hiểu lịch sử của vng đất ny, ch頺ng ti đến gặp cụ Nguyễn Trịnh Phong, người được coi l pho sử sống của v䠹ng Vĩnh Hưng. Lần giở những trang ti liệu đ ố v࣠ng, nhiều cuốn được ghi bằng chữ nho của nhiều năm về trước. Cụ Phong cho biết, đất Vĩnh Hưng xưa l vng của người Chăm cổ sinh sống. Cụ Phong c๳ cho chng ti xem cuốn ngọc phả ch괩p tay bằng chữ Hn do gia đnh cụ Phᬳ Tước ở thn Đng Thi䴪n, Vĩnh Hưng cung cấp. Cuốn ngọc phả ny chứa đựng những thng tin quഽ gi cho thấy sự ra đời của vng đất Vĩnh Hưng. Sau chiến thắng quṢn Chim Thnh (1044), vua L꠽ Thnh Tng trở về cᴳ dẫn theo vương phi Mỵ lʠ vợ vua Chim Sạ Đẩu (Jaya Sinhavarman II). Lc thuyền vua đến d꺲ng s4ng L Nhn, đ� cho người sang mời Mỵ vʠo triều. Mỵ đʣ bị đuối nước. Nh vua v cഹng thương xt bn ra lệnh cho người m㨲 tm thi thể v ch젴n cất chu đo. Sau đ, nh᳠ vua xuống chiếu cho người Chim (Chăm cổ) khai ph những v꡹ng đất cng bị bỏ hoang để sinh cơ lập nghiệp. Ở vng T乢y Dư, Thanh Đm, c một thửa cho người Chi೪m đến ở đ, lấy tn l㪠 Vĩnh Hưng Trang. Nh vua cn cho ph಩p người dn ở đy lập thảo trang để thờ chủ cũ. Đ⢬nh lng Thượng ở Vĩnh Hưng thờ Vua v vương phi người Chăm. Để tࠬm hiểu những dấu ấn của người Chăm ở đy, cụ Phong dẫn chng t⺴i đến di tch đnh Thượng. Cụ Phong cho biết, Vĩnh Tuy (Vĩnh Hưng ng�y nay) l một lng rộng c࠳ nhiều thn, nn Vĩnh Tuy c䪳 nhiều đ,nh. Trong đ đnh l㬠ng Thượng được xem l ngi đബnh chnh. Đi cng ch�ng ti cn c䲳 ng Dương Huy Tản, Trưởng Ban quản l di t佭ch đnh lng Thượng, 젴ng cũng khẳng định dấu ấn người Chăm vẫn cn tồn tại ở đy. Ng⢴i đnh ny l젠 nơi thờ vương phi Mỵ vʠ vua Sạ Đẩu l người Chăm cổ. Hiện ở đnh vẫn cଲn giữ được hai ng phỗng v b䠡t hương bằng đ cổ. M chỉ cᠳ người Chăm mới c tượng ng phỗng. Qua t㴬m hiểu thm, chng t꺴i được biết ngoi đnh Thượng cଡc đnh khc ở Vĩnh Hưng như đ졬nh Đng Thin, T䪢n Khai cũng thờ hai vị vua, vương phi người Chăm ny. Cc cụ cao niࡪn ở đy cũng cho biết biết thm, v⪹ng Vĩnh Hưng xưa đa phần chỉ c một dng họ sinh sống, đ㲳 l họ Dương. Sự thuần nhất ny theo nhiều tࠠi liệu cho rằng cng một nguồn gốc, v rất c頳 khả năng, họ Dương ở Vĩnh Hưng chnh l người gốc Chăm cổ. Trăn trở phục dựng văn h�a cổ truyền Mặc d dấu ấn của người Chăm đ hiện hữu trong sử s飡ch v cc hiện vật ở Vĩnh Hưng. Tuy nhiࡪn nguồn gốc độc đo cũng như cc yếu tố văn hᡳa đặc sắc ny hiện đang bị lng qu࣪n. Cụ Phong tm sự, hiện đa phần người dn trong v⢹ng khng biết đến nguồn gốc Chăm của Vĩnh Hưng nữa. Cc yếu tố văn h䡳a th gần như khng c촲n g. Nhiều người đến lễ đnh cũng chỉ biết l쬠 đnh thờ đức ng, đức b촠, cũng khng biết l đức 䠴ng, đức b c nguồn gốc lೠ người Chăm cổ. Dịp lễ hội đnh Thượng, 10-8 (m lịch) năm 2012 ch좺ng ti c về lại v䳹ng đất ny, song thấy cả phần lễ v phần hội ở đࠢy khng thể hiện được nhiều nt văn h䩳a Chăm. Cc cụ cao nin ở trong v᪹ng khi ngồi đm đạo ở đnh cũng bଠy tỏ nhiều trăn trở. ng Dương Thanh BԬnh, Ph Ban quản l di t㽭ch đnh lng Thượng, đồng thời l젠 người nhiều năm tổ chức lễ hội by tỏ, trong nhịp sống hiện đại ngy nay, việc giữ gࠬn v phổ biến cc nࡩt văn ha truyền thống l rất kh㠳, đặc biệt l đối với giới trẻ. Khi ng cലn nhỏ, lc no cũng mong đến hội để được tham gia cꠡc tr chơi dn gian truyền thống, hội l⢠ng khi ấy lun n nức người xem. Nhưng trong những năm gần đ䴢y hội lng cũng khng cലn đng nữa. Bọn trẻ trong vng kh乴ng cn mặn m với c⠡c lễ hội nữa. Cụ Nguyễn Trịnh Phong trăn trở, l một người nghin cứu lઢu năm về lịch sử Vĩnh Hưng, cụ thấy vng đất của người Chăm cổ c rất nhiều n鳩t văn ha đặc sắc khc hẳn với v㡹ng khc. V thế trong mỗi dịp lễ hội của vᬹng cần phục dựng cc nt văn hᩳa Chăm. V dụ cần phải nghin cứu s�u rộng hơn cc yếu tố văn ha Chăm ở đ᳢y, từ đ c㠳 nhiều biện php tuyn truyền, phổ biến rộng r᪣i kiến thức ny đến người dn cũng như du khࢡch trong mỗi dịp lễ hội. Trong phần hội nn đưa vo một số tr꠲ truyền thống mang dấu ấn Chăm như đua thuyền, vật… Thiết nghĩ, việc nghin cứu v ꠡp dụng cc yếu tố văn ha Chăm ở Vĩnh Hưng sẽ l᳠ một điểm nhấn đng ch ẽ của vng đất ny. N頳 vừa lưu giữ v bảo tồn cc giࡡ trị truyền thống, vừa tạo ra được sức ht ring so với cꪡc nơi khc. Mong rằng, trong thời gian tới cc yếu tố văn hᡳa Chăm ở đy sẽ được quan tm nhiều hơn nữa. B⢠i, ảnh:Xu"n Thắng – Khởi Thủy Theo BoPhapluatvaxahoi
0 Rating 166 views 0 likes 0 Comments
Read more
Uncategorized
By: On November 15, 2012
Điểm dừng chn tiếp theo trong cuộc hnh tr⠬nh của chng ti l괠 vng đất Vĩnh Hưng, nay thuộc địa phận quận Hong Mai, H頠 Nội. Vng đất ny trước頠kiavốn được vua L= Thnh Tng ban chiếu cho phᴩp những người Chăm Pa di cư đến để sinh cơ lập nghiệp… Thấp thong vng đất người Chăm cổ Hiện nay, lṠng Vĩnh Hưng trong sử sch đ được đổi thᣠnh phường Vĩnh Hưng, quận Hong Mai, H Nội. Để tࠬm hiểu lịch sử của vng đất ny, ch頺ng ti đến gặp cụ Nguyễn Trịnh Phong, người được coi l pho sử sống của v䠹ng Vĩnh Hưng. Lần giở những trang ti liệu đ ố v࣠ng, nhiều cuốn được ghi bằng chữ nho của nhiều năm về trước. Cụ Phong cho biết, đất Vĩnh Hưng xưa l vng của người Chăm cổ sinh sống. Cụ Phong c๳ cho chng ti xem cuốn ngọc phả ch괩p tay bằng chữ Hn do gia đnh cụ Phᬳ Tước ở thn Đng Thi䴪n, Vĩnh Hưng cung cấp. Cuốn ngọc phả ny chứa đựng những thng tin quഽ gi cho thấy sự ra đời của vng đất Vĩnh Hưng. Sau chiến thắng quṢn Chim Thnh (1044), vua L꠽ Thnh Tng trở về cᴳ dẫn theo vương phi Mỵ lʠ vợ vua Chim Sạ Đẩu (Jaya Sinhavarman II). Lc thuyền vua đến d꺲ng s4ng L Nhn, đ� cho người sang mời Mỵ vʠo triều. Mỵ đʣ bị đuối nước. Nh vua v cഹng thương xt bn ra lệnh cho người m㨲 tm thi thể v ch젴n cất chu đo. Sau đ, nh᳠ vua xuống chiếu cho người Chim (Chăm cổ) khai ph những v꡹ng đất cng bị bỏ hoang để sinh cơ lập nghiệp. Ở vng T乢y Dư, Thanh Đm, c một thửa cho người Chi೪m đến ở đ, lấy tn l㪠 Vĩnh Hưng Trang. Nh vua cn cho ph಩p người dn ở đy lập thảo trang để thờ chủ cũ. Đ⢬nh lng Thượng ở Vĩnh Hưng thờ Vua v vương phi người Chăm. Để tࠬm hiểu những dấu ấn của người Chăm ở đy, cụ Phong dẫn chng t⺴i đến di tch đnh Thượng. Cụ Phong cho biết, Vĩnh Tuy (Vĩnh Hưng ng�y nay) l một lng rộng c࠳ nhiều thn, nn Vĩnh Tuy c䪳 nhiều đ,nh. Trong đ đnh l㬠ng Thượng được xem l ngi đബnh chnh. Đi cng ch�ng ti cn c䲳 ng Dương Huy Tản, Trưởng Ban quản l di t佭ch đnh lng Thượng, 젴ng cũng khẳng định dấu ấn người Chăm vẫn cn tồn tại ở đy. Ng⢴i đnh ny l젠 nơi thờ vương phi Mỵ vʠ vua Sạ Đẩu l người Chăm cổ. Hiện ở đnh vẫn cଲn giữ được hai ng phỗng v b䠡t hương bằng đ cổ. M chỉ cᠳ người Chăm mới c tượng ng phỗng. Qua t㴬m hiểu thm, chng t꺴i được biết ngoi đnh Thượng cଡc đnh khc ở Vĩnh Hưng như đ졬nh Đng Thin, T䪢n Khai cũng thờ hai vị vua, vương phi người Chăm ny. Cc cụ cao niࡪn ở đy cũng cho biết biết thm, v⪹ng Vĩnh Hưng xưa đa phần chỉ c một dng họ sinh sống, đ㲳 l họ Dương. Sự thuần nhất ny theo nhiều tࠠi liệu cho rằng cng một nguồn gốc, v rất c頳 khả năng, họ Dương ở Vĩnh Hưng chnh l người gốc Chăm cổ. Trăn trở phục dựng văn h�a cổ truyền Mặc d dấu ấn của người Chăm đ hiện hữu trong sử s飡ch v cc hiện vật ở Vĩnh Hưng. Tuy nhiࡪn nguồn gốc độc đo cũng như cc yếu tố văn hᡳa đặc sắc ny hiện đang bị lng qu࣪n. Cụ Phong tm sự, hiện đa phần người dn trong v⢹ng khng biết đến nguồn gốc Chăm của Vĩnh Hưng nữa. Cc yếu tố văn h䡳a th gần như khng c촲n g. Nhiều người đến lễ đnh cũng chỉ biết l쬠 đnh thờ đức ng, đức b촠, cũng khng biết l đức 䠴ng, đức b c nguồn gốc lೠ người Chăm cổ. Dịp lễ hội đnh Thượng, 10-8 (m lịch) năm 2012 ch좺ng ti c về lại v䳹ng đất ny, song thấy cả phần lễ v phần hội ở đࠢy khng thể hiện được nhiều nt văn h䩳a Chăm. Cc cụ cao nin ở trong v᪹ng khi ngồi đm đạo ở đnh cũng bଠy tỏ nhiều trăn trở. ng Dương Thanh BԬnh, Ph Ban quản l di t㽭ch đnh lng Thượng, đồng thời l젠 người nhiều năm tổ chức lễ hội by tỏ, trong nhịp sống hiện đại ngy nay, việc giữ gࠬn v phổ biến cc nࡩt văn ha truyền thống l rất kh㠳, đặc biệt l đối với giới trẻ. Khi ng cലn nhỏ, lc no cũng mong đến hội để được tham gia cꠡc tr chơi dn gian truyền thống, hội l⢠ng khi ấy lun n nức người xem. Nhưng trong những năm gần đ䴢y hội lng cũng khng cലn đng nữa. Bọn trẻ trong vng kh乴ng cn mặn m với c⠡c lễ hội nữa. Cụ Nguyễn Trịnh Phong trăn trở, l một người nghin cứu lઢu năm về lịch sử Vĩnh Hưng, cụ thấy vng đất của người Chăm cổ c rất nhiều n鳩t văn ha đặc sắc khc hẳn với v㡹ng khc. V thế trong mỗi dịp lễ hội của vᬹng cần phục dựng cc nt văn hᩳa Chăm. V dụ cần phải nghin cứu s�u rộng hơn cc yếu tố văn ha Chăm ở đ᳢y, từ đ c㠳 nhiều biện php tuyn truyền, phổ biến rộng r᪣i kiến thức ny đến người dn cũng như du khࢡch trong mỗi dịp lễ hội. Trong phần hội nn đưa vo một số tr꠲ truyền thống mang dấu ấn Chăm như đua thuyền, vật… Thiết nghĩ, việc nghin cứu v ꠡp dụng cc yếu tố văn ha Chăm ở Vĩnh Hưng sẽ l᳠ một điểm nhấn đng ch ẽ của vng đất ny. N頳 vừa lưu giữ v bảo tồn cc giࡡ trị truyền thống, vừa tạo ra được sức ht ring so với cꪡc nơi khc. Mong rằng, trong thời gian tới cc yếu tố văn hᡳa Chăm ở đy sẽ được quan tm nhiều hơn nữa. B⢠i, ảnh:Xu"n Thắng – Khởi Thủy Theo BoPhapluatvaxahoi
0 Rating 166 views 0 likes 0 Comments
Read more