Select
Tag Cloud

Anything in here will be replaced on browsers that support the canvas element

  • Facebook
  • Yahoo
  • Google
  • Live
  • Twitter
  • Live
Uncategorized
By: On May 11, 2013
Nghe Inra Sara l nh thơ người Chăm c࠳ tiếng tại Việt Nam hiện nay. Anh cũng c nhiều cng tr㴬nh nghin cứu về văn ha v고 nghệ thuật của dn tộc Chăm cũng như Vương quốc Champa. Tc phẩm nổi tiếng của anh l⡠ tập thơLễ tẩy trần th!ng tưđược xuất bản năm 2002. K-nh Ha c buổi trⳲ chuyện với Inra Sara về sự giao tiếp văn ha v lịch sử giữa hai cộng đồng Chăm v㠠 Việt. Tiếp biến v giao lưu văn ha K೭nh Ha:Ch⠠o nh thơ Inra Sara. L một nhࠠ thơ Chăm viết bằng tiếng Chăm lẫn tiếng Việt, xin anh cho khn giả biết đi điều về sự tiếp biến vᴠ giao lưu văn ha giữa hai cộng đồng Chăm v Việt từ mấy trăm năm nay. Inra Sara:㠠Cộng đồng Chăm l hậu duệ của Vương quốc Champa cổ tồn tại từ năm 192 v biến mất vࠠo đầu thế kỷ 19. Một dn tộc c chữ viết sớm nhất Đ⳴ng Nam . Dy nền văn minh ấy by giờ chỉ cn lⲠ những mảnh vụn, n vẫn c nhiều c㳡i đng gi, vᡠ người Chăm vẫn cn bảo lưu những ci qu⡽ gi đ. Khi nhắc đến Chăm người ta thường chỉ chᳺ đến kiến trc điu khắc, trong đꪳ c thnh địa Mỹ Sơn, một di t㡭ch được UNESCO xếp hạng di sản văn ha thế giới, v một phần n㠠o ngn ngữ, ca ma, m亠 khng ni đến văn học nghệ thuật Chăm, m䳠 theo ti l kh䠡 lớn. Đến by giờ trong chương trnh văn học sử Việt Nam vẫn chưa c⬳ bi no, điều nࠠy ti cho rằng hết sức l lạ. Kh䠴ng thể khư khư giữ ci bản sắc của mnh. Người Chăm học hỏi nhiều từ người Việt, tᬭch cực lẫn tiu cực.-Inra Sara Ở miền Trung vẫn c꠲n ghi đậm dấu ấn Champa như trong cch pht ᡢm của người Quảng, cc từ ngữ, nhiều dng họ khᲴng c lập bn thờ, c㠡c họ Chăm ng, Ma, TrԠ, Chế vẫn cn tồn tại vng Quảng Nam, Huế. Trong ẩm thực c⹳ nước mắm. Kiểu nước chấm ở miền bắc l theo kiểu tương, trong khi miền Trung th mắm lଠ đặc trưng, v c thể nೳi xuất pht từ người Chăm, tuy chưa c nghiᳪn cứu no su để chứng minh. Người Chăm hay thờ cࢺng c voi. Ngay cả cc lᡠng Việt khi lm tập tục ny họ cũng mời thầy c࠺ng người Chăm đến hnh lễ. Khng thể khư khư giữ cഡi bản sắc của mnh. Người Chăm học hỏi nhiều từ người Việt, tch cực lẫn ti쭪u cực. Những người viết văn lm thơ người Chăm rất thng thạo tiếng Việt.ഠ Nh thơ InraSara, ảnh chụp trước đy. Photo courtesy of inrasara.com ࢠ Đến thập nin tm mươi, nghệ sĩ Đặng H꡹ng đ m h㣳a cc động tc trᡪn đền thp Chăm thnh điệu mᠺa Apsara, v sng tạo nࡠy đ được phụ nữ, cộng đồng Chăm tiếp nhận. Knh H㭲a:Trong thời gian gần đ"y c một quyển sch của t㡡c giả Hồ Trung T l C꠳ 500 năm như thế, viết về vết tch r r�ng của ngn ngữ v d䠲ng mu Champa ln cư d᪢n miền Trung Việt Nam, anh nhận xt về quyển sch n顠y như thế no? Inra Sara:Theo t࠴i đy l một quyển s⠡ch c gi trị, nhất l㡠 dối với một tc phẩm đầu tay của một tc giả khᡴng chuyn. Nhất l kết luận của tꠡc giả, rằng Chng ta l những người Chꠠm ni tiếng Việt bằng giọng Chm. Đ㠳 l một cu nࢳi đầy quả cảm. Knh Ha:�Thưa anh, trong tiến trnh lịch sử Champa v Đại Việt, người ta đ젣 ni đến Nam tiến, l một qu㠡 trnh chinh phục vng đất phương Nam của người Việt. Song trong c칡c sch sử chnh thống người ta lại kh᭴ng đề cập đến chuyện ny. Inra Sara:Champa vࠠ Đại Việt l hai quốc gia rạch ri. Cವi đng trong ny kh࠴ng phải l đất v chủ, mഠ c chủ l Vương quốc Champa. Nam tiến l㠠 c thật, chuyện Champa mất về tay Đại Việt l c㠳 thật, ci tất yếu của mạnh được yếu thua. Champa thua l thua về văn hᠳa, văn ha xuất thế Ấn Độ thua văn ha xử thế Trung Hoa, con người A La H㳡n thua l tưởng đấng trượng phu của khổng gio. Dẫu sao d�n tộc Chăm cũng tồn tại trong nền văn ha đ. Suốt 10 thế kỷ Nam tiến phải ghi nhận l㳠 người Việt hiếm khi ph hoại đền thp Chăm, cᡳ khi họ cn biến thp Chăm th⡠nh của họ để thờ. Bn cạnh điểm son đ c곲n c chnh s㭡ch đn p cộng đồng Chăm của vua Minh Mạng lࡠ một sự kiện đen tối nhất trong quan hệ giữa hai dn tộc ny. Đ⠳ l một sự xung đột dữ dội, n thể hiện rất r೵ trong hai cu thơ của Hynh Văn Nghệ: “Từ thuở mang gươm đi mở nước, Ng⹠n năm thương nhớ đất Thăng Long.” Ti nghĩ rằng người Việt v ch䠭nh quyền VN hm nay cần nhận ra v n䠳i ra sự thật lịch sử đ, khng n㴪n giấu, khng phải để khơi dậy hiềm khch d䭢n tộc m để hiểu lẫn nhau. Phải c ch೭nh sch đặc biệt cho cộng đồng ny vᠠ văn ha của cộng đồng ny. Chỉ khi l㠠m được điều đ chng ta mới c㺳 thể ha giải lịch sử, đi đến ha giải d㲢n tộc. Knh Ha:�Xin Cm ơn nh thơ Inra Sara. Chᠺc cho tc giả “Lễ tẩy trần thng tư” dồi dᡠo sức khỏe. Chc cho “Lễ tẩy trần thng tư” của anh mang lại niềm vui hꡲa giải cho cộng đồng dn tộc. theo www.rfa.org
0 Rating 95 views 1 like 0 Comments
Read more
Uncategorized
By: On May 11, 2013
Nghe Inra Sara l nh thơ người Chăm c࠳ tiếng tại Việt Nam hiện nay. Anh cũng c nhiều cng tr㴬nh nghin cứu về văn ha v고 nghệ thuật của dn tộc Chăm cũng như Vương quốc Champa. Tc phẩm nổi tiếng của anh l⡠ tập thơLễ tẩy trần th!ng tưđược xuất bản năm 2002. K-nh Ha c buổi trⳲ chuyện với Inra Sara về sự giao tiếp văn ha v lịch sử giữa hai cộng đồng Chăm v㠠 Việt. Tiếp biến v giao lưu văn ha K೭nh Ha:Ch⠠o nh thơ Inra Sara. L một nhࠠ thơ Chăm viết bằng tiếng Chăm lẫn tiếng Việt, xin anh cho khn giả biết đi điều về sự tiếp biến vᴠ giao lưu văn ha giữa hai cộng đồng Chăm v Việt từ mấy trăm năm nay. Inra Sara:㠠Cộng đồng Chăm l hậu duệ của Vương quốc Champa cổ tồn tại từ năm 192 v biến mất vࠠo đầu thế kỷ 19. Một dn tộc c chữ viết sớm nhất Đ⳴ng Nam . Dy nền văn minh ấy by giờ chỉ cn lⲠ những mảnh vụn, n vẫn c nhiều c㳡i đng gi, vᡠ người Chăm vẫn cn bảo lưu những ci qu⡽ gi đ. Khi nhắc đến Chăm người ta thường chỉ chᳺ đến kiến trc điu khắc, trong đꪳ c thnh địa Mỹ Sơn, một di t㡭ch được UNESCO xếp hạng di sản văn ha thế giới, v một phần n㠠o ngn ngữ, ca ma, m亠 khng ni đến văn học nghệ thuật Chăm, m䳠 theo ti l kh䠡 lớn. Đến by giờ trong chương trnh văn học sử Việt Nam vẫn chưa c⬳ bi no, điều nࠠy ti cho rằng hết sức l lạ. Kh䠴ng thể khư khư giữ ci bản sắc của mnh. Người Chăm học hỏi nhiều từ người Việt, tᬭch cực lẫn tiu cực.-Inra Sara Ở miền Trung vẫn c꠲n ghi đậm dấu ấn Champa như trong cch pht ᡢm của người Quảng, cc từ ngữ, nhiều dng họ khᲴng c lập bn thờ, c㠡c họ Chăm ng, Ma, TrԠ, Chế vẫn cn tồn tại vng Quảng Nam, Huế. Trong ẩm thực c⹳ nước mắm. Kiểu nước chấm ở miền bắc l theo kiểu tương, trong khi miền Trung th mắm lଠ đặc trưng, v c thể nೳi xuất pht từ người Chăm, tuy chưa c nghiᳪn cứu no su để chứng minh. Người Chăm hay thờ cࢺng c voi. Ngay cả cc lᡠng Việt khi lm tập tục ny họ cũng mời thầy c࠺ng người Chăm đến hnh lễ. Khng thể khư khư giữ cഡi bản sắc của mnh. Người Chăm học hỏi nhiều từ người Việt, tch cực lẫn ti쭪u cực. Những người viết văn lm thơ người Chăm rất thng thạo tiếng Việt.ഠ Nh thơ InraSara, ảnh chụp trước đy. Photo courtesy of inrasara.com ࢠ Đến thập nin tm mươi, nghệ sĩ Đặng H꡹ng đ m h㣳a cc động tc trᡪn đền thp Chăm thnh điệu mᠺa Apsara, v sng tạo nࡠy đ được phụ nữ, cộng đồng Chăm tiếp nhận. Knh H㭲a:Trong thời gian gần đ"y c một quyển sch của t㡡c giả Hồ Trung T l C꠳ 500 năm như thế, viết về vết tch r r�ng của ngn ngữ v d䠲ng mu Champa ln cư d᪢n miền Trung Việt Nam, anh nhận xt về quyển sch n顠y như thế no? Inra Sara:Theo t࠴i đy l một quyển s⠡ch c gi trị, nhất l㡠 dối với một tc phẩm đầu tay của một tc giả khᡴng chuyn. Nhất l kết luận của tꠡc giả, rằng Chng ta l những người Chꠠm ni tiếng Việt bằng giọng Chm. Đ㠳 l một cu nࢳi đầy quả cảm. Knh Ha:�Thưa anh, trong tiến trnh lịch sử Champa v Đại Việt, người ta đ젣 ni đến Nam tiến, l một qu㠡 trnh chinh phục vng đất phương Nam của người Việt. Song trong c칡c sch sử chnh thống người ta lại kh᭴ng đề cập đến chuyện ny. Inra Sara:Champa vࠠ Đại Việt l hai quốc gia rạch ri. Cವi đng trong ny kh࠴ng phải l đất v chủ, mഠ c chủ l Vương quốc Champa. Nam tiến l㠠 c thật, chuyện Champa mất về tay Đại Việt l c㠳 thật, ci tất yếu của mạnh được yếu thua. Champa thua l thua về văn hᠳa, văn ha xuất thế Ấn Độ thua văn ha xử thế Trung Hoa, con người A La H㳡n thua l tưởng đấng trượng phu của khổng gio. Dẫu sao d�n tộc Chăm cũng tồn tại trong nền văn ha đ. Suốt 10 thế kỷ Nam tiến phải ghi nhận l㳠 người Việt hiếm khi ph hoại đền thp Chăm, cᡳ khi họ cn biến thp Chăm th⡠nh của họ để thờ. Bn cạnh điểm son đ c곲n c chnh s㭡ch đn p cộng đồng Chăm của vua Minh Mạng lࡠ một sự kiện đen tối nhất trong quan hệ giữa hai dn tộc ny. Đ⠳ l một sự xung đột dữ dội, n thể hiện rất r೵ trong hai cu thơ của Hynh Văn Nghệ: “Từ thuở mang gươm đi mở nước, Ng⹠n năm thương nhớ đất Thăng Long.” Ti nghĩ rằng người Việt v ch䠭nh quyền VN hm nay cần nhận ra v n䠳i ra sự thật lịch sử đ, khng n㴪n giấu, khng phải để khơi dậy hiềm khch d䭢n tộc m để hiểu lẫn nhau. Phải c ch೭nh sch đặc biệt cho cộng đồng ny vᠠ văn ha của cộng đồng ny. Chỉ khi l㠠m được điều đ chng ta mới c㺳 thể ha giải lịch sử, đi đến ha giải d㲢n tộc. Knh Ha:�Xin Cm ơn nh thơ Inra Sara. Chᠺc cho tc giả “Lễ tẩy trần thng tư” dồi dᡠo sức khỏe. Chc cho “Lễ tẩy trần thng tư” của anh mang lại niềm vui hꡲa giải cho cộng đồng dn tộc. theo www.rfa.org
0 Rating 95 views 1 like 0 Comments
Read more
Uncategorized
By: On May 11, 2013
Nghe Inra Sara l nh thơ người Chăm c࠳ tiếng tại Việt Nam hiện nay. Anh cũng c nhiều cng tr㴬nh nghin cứu về văn ha v고 nghệ thuật của dn tộc Chăm cũng như Vương quốc Champa. Tc phẩm nổi tiếng của anh l⡠ tập thơLễ tẩy trần th!ng tưđược xuất bản năm 2002. K-nh Ha c buổi trⳲ chuyện với Inra Sara về sự giao tiếp văn ha v lịch sử giữa hai cộng đồng Chăm v㠠 Việt. Tiếp biến v giao lưu văn ha K೭nh Ha:Ch⠠o nh thơ Inra Sara. L một nhࠠ thơ Chăm viết bằng tiếng Chăm lẫn tiếng Việt, xin anh cho khn giả biết đi điều về sự tiếp biến vᴠ giao lưu văn ha giữa hai cộng đồng Chăm v Việt từ mấy trăm năm nay. Inra Sara:㠠Cộng đồng Chăm l hậu duệ của Vương quốc Champa cổ tồn tại từ năm 192 v biến mất vࠠo đầu thế kỷ 19. Một dn tộc c chữ viết sớm nhất Đ⳴ng Nam . Dy nền văn minh ấy by giờ chỉ cn lⲠ những mảnh vụn, n vẫn c nhiều c㳡i đng gi, vᡠ người Chăm vẫn cn bảo lưu những ci qu⡽ gi đ. Khi nhắc đến Chăm người ta thường chỉ chᳺ đến kiến trc điu khắc, trong đꪳ c thnh địa Mỹ Sơn, một di t㡭ch được UNESCO xếp hạng di sản văn ha thế giới, v một phần n㠠o ngn ngữ, ca ma, m亠 khng ni đến văn học nghệ thuật Chăm, m䳠 theo ti l kh䠡 lớn. Đến by giờ trong chương trnh văn học sử Việt Nam vẫn chưa c⬳ bi no, điều nࠠy ti cho rằng hết sức l lạ. Kh䠴ng thể khư khư giữ ci bản sắc của mnh. Người Chăm học hỏi nhiều từ người Việt, tᬭch cực lẫn tiu cực.-Inra Sara Ở miền Trung vẫn c꠲n ghi đậm dấu ấn Champa như trong cch pht ᡢm của người Quảng, cc từ ngữ, nhiều dng họ khᲴng c lập bn thờ, c㠡c họ Chăm ng, Ma, TrԠ, Chế vẫn cn tồn tại vng Quảng Nam, Huế. Trong ẩm thực c⹳ nước mắm. Kiểu nước chấm ở miền bắc l theo kiểu tương, trong khi miền Trung th mắm lଠ đặc trưng, v c thể nೳi xuất pht từ người Chăm, tuy chưa c nghiᳪn cứu no su để chứng minh. Người Chăm hay thờ cࢺng c voi. Ngay cả cc lᡠng Việt khi lm tập tục ny họ cũng mời thầy c࠺ng người Chăm đến hnh lễ. Khng thể khư khư giữ cഡi bản sắc của mnh. Người Chăm học hỏi nhiều từ người Việt, tch cực lẫn ti쭪u cực. Những người viết văn lm thơ người Chăm rất thng thạo tiếng Việt.ഠ Nh thơ InraSara, ảnh chụp trước đy. Photo courtesy of inrasara.com ࢠ Đến thập nin tm mươi, nghệ sĩ Đặng H꡹ng đ m h㣳a cc động tc trᡪn đền thp Chăm thnh điệu mᠺa Apsara, v sng tạo nࡠy đ được phụ nữ, cộng đồng Chăm tiếp nhận. Knh H㭲a:Trong thời gian gần đ"y c một quyển sch của t㡡c giả Hồ Trung T l C꠳ 500 năm như thế, viết về vết tch r r�ng của ngn ngữ v d䠲ng mu Champa ln cư d᪢n miền Trung Việt Nam, anh nhận xt về quyển sch n顠y như thế no? Inra Sara:Theo t࠴i đy l một quyển s⠡ch c gi trị, nhất l㡠 dối với một tc phẩm đầu tay của một tc giả khᡴng chuyn. Nhất l kết luận của tꠡc giả, rằng Chng ta l những người Chꠠm ni tiếng Việt bằng giọng Chm. Đ㠳 l một cu nࢳi đầy quả cảm. Knh Ha:�Thưa anh, trong tiến trnh lịch sử Champa v Đại Việt, người ta đ젣 ni đến Nam tiến, l một qu㠡 trnh chinh phục vng đất phương Nam của người Việt. Song trong c칡c sch sử chnh thống người ta lại kh᭴ng đề cập đến chuyện ny. Inra Sara:Champa vࠠ Đại Việt l hai quốc gia rạch ri. Cವi đng trong ny kh࠴ng phải l đất v chủ, mഠ c chủ l Vương quốc Champa. Nam tiến l㠠 c thật, chuyện Champa mất về tay Đại Việt l c㠳 thật, ci tất yếu của mạnh được yếu thua. Champa thua l thua về văn hᠳa, văn ha xuất thế Ấn Độ thua văn ha xử thế Trung Hoa, con người A La H㳡n thua l tưởng đấng trượng phu của khổng gio. Dẫu sao d�n tộc Chăm cũng tồn tại trong nền văn ha đ. Suốt 10 thế kỷ Nam tiến phải ghi nhận l㳠 người Việt hiếm khi ph hoại đền thp Chăm, cᡳ khi họ cn biến thp Chăm th⡠nh của họ để thờ. Bn cạnh điểm son đ c곲n c chnh s㭡ch đn p cộng đồng Chăm của vua Minh Mạng lࡠ một sự kiện đen tối nhất trong quan hệ giữa hai dn tộc ny. Đ⠳ l một sự xung đột dữ dội, n thể hiện rất r೵ trong hai cu thơ của Hynh Văn Nghệ: “Từ thuở mang gươm đi mở nước, Ng⹠n năm thương nhớ đất Thăng Long.” Ti nghĩ rằng người Việt v ch䠭nh quyền VN hm nay cần nhận ra v n䠳i ra sự thật lịch sử đ, khng n㴪n giấu, khng phải để khơi dậy hiềm khch d䭢n tộc m để hiểu lẫn nhau. Phải c ch೭nh sch đặc biệt cho cộng đồng ny vᠠ văn ha của cộng đồng ny. Chỉ khi l㠠m được điều đ chng ta mới c㺳 thể ha giải lịch sử, đi đến ha giải d㲢n tộc. Knh Ha:�Xin Cm ơn nh thơ Inra Sara. Chᠺc cho tc giả “Lễ tẩy trần thng tư” dồi dᡠo sức khỏe. Chc cho “Lễ tẩy trần thng tư” của anh mang lại niềm vui hꡲa giải cho cộng đồng dn tộc. theo www.rfa.org
0 Rating 95 views 1 like 0 Comments
Read more
Uncategorized
By: On May 11, 2013
Nghe Inra Sara l nh thơ người Chăm c࠳ tiếng tại Việt Nam hiện nay. Anh cũng c nhiều cng tr㴬nh nghin cứu về văn ha v고 nghệ thuật của dn tộc Chăm cũng như Vương quốc Champa. Tc phẩm nổi tiếng của anh l⡠ tập thơLễ tẩy trần th!ng tưđược xuất bản năm 2002. K-nh Ha c buổi trⳲ chuyện với Inra Sara về sự giao tiếp văn ha v lịch sử giữa hai cộng đồng Chăm v㠠 Việt. Tiếp biến v giao lưu văn ha K೭nh Ha:Ch⠠o nh thơ Inra Sara. L một nhࠠ thơ Chăm viết bằng tiếng Chăm lẫn tiếng Việt, xin anh cho khn giả biết đi điều về sự tiếp biến vᴠ giao lưu văn ha giữa hai cộng đồng Chăm v Việt từ mấy trăm năm nay. Inra Sara:㠠Cộng đồng Chăm l hậu duệ của Vương quốc Champa cổ tồn tại từ năm 192 v biến mất vࠠo đầu thế kỷ 19. Một dn tộc c chữ viết sớm nhất Đ⳴ng Nam . Dy nền văn minh ấy by giờ chỉ cn lⲠ những mảnh vụn, n vẫn c nhiều c㳡i đng gi, vᡠ người Chăm vẫn cn bảo lưu những ci qu⡽ gi đ. Khi nhắc đến Chăm người ta thường chỉ chᳺ đến kiến trc điu khắc, trong đꪳ c thnh địa Mỹ Sơn, một di t㡭ch được UNESCO xếp hạng di sản văn ha thế giới, v một phần n㠠o ngn ngữ, ca ma, m亠 khng ni đến văn học nghệ thuật Chăm, m䳠 theo ti l kh䠡 lớn. Đến by giờ trong chương trnh văn học sử Việt Nam vẫn chưa c⬳ bi no, điều nࠠy ti cho rằng hết sức l lạ. Kh䠴ng thể khư khư giữ ci bản sắc của mnh. Người Chăm học hỏi nhiều từ người Việt, tᬭch cực lẫn tiu cực.-Inra Sara Ở miền Trung vẫn c꠲n ghi đậm dấu ấn Champa như trong cch pht ᡢm của người Quảng, cc từ ngữ, nhiều dng họ khᲴng c lập bn thờ, c㠡c họ Chăm ng, Ma, TrԠ, Chế vẫn cn tồn tại vng Quảng Nam, Huế. Trong ẩm thực c⹳ nước mắm. Kiểu nước chấm ở miền bắc l theo kiểu tương, trong khi miền Trung th mắm lଠ đặc trưng, v c thể nೳi xuất pht từ người Chăm, tuy chưa c nghiᳪn cứu no su để chứng minh. Người Chăm hay thờ cࢺng c voi. Ngay cả cc lᡠng Việt khi lm tập tục ny họ cũng mời thầy c࠺ng người Chăm đến hnh lễ. Khng thể khư khư giữ cഡi bản sắc của mnh. Người Chăm học hỏi nhiều từ người Việt, tch cực lẫn ti쭪u cực. Những người viết văn lm thơ người Chăm rất thng thạo tiếng Việt.ഠ Nh thơ InraSara, ảnh chụp trước đy. Photo courtesy of inrasara.com ࢠ Đến thập nin tm mươi, nghệ sĩ Đặng H꡹ng đ m h㣳a cc động tc trᡪn đền thp Chăm thnh điệu mᠺa Apsara, v sng tạo nࡠy đ được phụ nữ, cộng đồng Chăm tiếp nhận. Knh H㭲a:Trong thời gian gần đ"y c một quyển sch của t㡡c giả Hồ Trung T l C꠳ 500 năm như thế, viết về vết tch r r�ng của ngn ngữ v d䠲ng mu Champa ln cư d᪢n miền Trung Việt Nam, anh nhận xt về quyển sch n顠y như thế no? Inra Sara:Theo t࠴i đy l một quyển s⠡ch c gi trị, nhất l㡠 dối với một tc phẩm đầu tay của một tc giả khᡴng chuyn. Nhất l kết luận của tꠡc giả, rằng Chng ta l những người Chꠠm ni tiếng Việt bằng giọng Chm. Đ㠳 l một cu nࢳi đầy quả cảm. Knh Ha:�Thưa anh, trong tiến trnh lịch sử Champa v Đại Việt, người ta đ젣 ni đến Nam tiến, l một qu㠡 trnh chinh phục vng đất phương Nam của người Việt. Song trong c칡c sch sử chnh thống người ta lại kh᭴ng đề cập đến chuyện ny. Inra Sara:Champa vࠠ Đại Việt l hai quốc gia rạch ri. Cವi đng trong ny kh࠴ng phải l đất v chủ, mഠ c chủ l Vương quốc Champa. Nam tiến l㠠 c thật, chuyện Champa mất về tay Đại Việt l c㠳 thật, ci tất yếu của mạnh được yếu thua. Champa thua l thua về văn hᠳa, văn ha xuất thế Ấn Độ thua văn ha xử thế Trung Hoa, con người A La H㳡n thua l tưởng đấng trượng phu của khổng gio. Dẫu sao d�n tộc Chăm cũng tồn tại trong nền văn ha đ. Suốt 10 thế kỷ Nam tiến phải ghi nhận l㳠 người Việt hiếm khi ph hoại đền thp Chăm, cᡳ khi họ cn biến thp Chăm th⡠nh của họ để thờ. Bn cạnh điểm son đ c곲n c chnh s㭡ch đn p cộng đồng Chăm của vua Minh Mạng lࡠ một sự kiện đen tối nhất trong quan hệ giữa hai dn tộc ny. Đ⠳ l một sự xung đột dữ dội, n thể hiện rất r೵ trong hai cu thơ của Hynh Văn Nghệ: “Từ thuở mang gươm đi mở nước, Ng⹠n năm thương nhớ đất Thăng Long.” Ti nghĩ rằng người Việt v ch䠭nh quyền VN hm nay cần nhận ra v n䠳i ra sự thật lịch sử đ, khng n㴪n giấu, khng phải để khơi dậy hiềm khch d䭢n tộc m để hiểu lẫn nhau. Phải c ch೭nh sch đặc biệt cho cộng đồng ny vᠠ văn ha của cộng đồng ny. Chỉ khi l㠠m được điều đ chng ta mới c㺳 thể ha giải lịch sử, đi đến ha giải d㲢n tộc. Knh Ha:�Xin Cm ơn nh thơ Inra Sara. Chᠺc cho tc giả “Lễ tẩy trần thng tư” dồi dᡠo sức khỏe. Chc cho “Lễ tẩy trần thng tư” của anh mang lại niềm vui hꡲa giải cho cộng đồng dn tộc. theo www.rfa.org
0 Rating 95 views 1 like 0 Comments
Read more